Hukum berbogel ketika bersetubuh.
Prof Dr Abdul Halil Abu Syuqqah, sahabat Dr Yusof alQardhawi dari universiti Qatar menjelaskan kekeliruan umat Islam:
”
…ramai yang faham jima’ (hubungan seks) hendaklah dilakukan dalam malam
yang gelap gulita, jika jima’ di siang hari pula, hendaklah dilakukan
dengan hanya membuka sedikit sahaja pakaian dan menutupi sebahagian
besarnya, ada pula fatwa, tidak boleh memandang aurat satu sama lain
dan hendaklah menjauhkan (mata) dari memandang alat kelamin
masing-masing. Ini semua tidak disandarkan kepada dalil yang sahih.
Sedangkan amalan ini bercanggah dengan keumuman nas-nas yang
membolehkan:
” dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri dan sahaya miliknya.” AQT 23:5
mafhum alhadith:
” jagalah kemaluanmu, kecuali terhadap isterimu dan budakmu.” al-Albani, sahih Sunan Abu Daud, No 3391
alHafidz
Ibn Hajar meriwayatkan hadith dari Aisyah ra. Sulaiman bin Musa pernah
bertanya Atha’ akan bagaimana seorang lelaki yang memandang faraj
isterinya, lalu aku (Atha’) bertanyakan akan Aisyah, lalu Aisyah
meriwayatkan bahawa dia dan RasuluLlah saw pernah mandi bersama-sama.
(alFath, 1/37 8)
Maka jelaslah bahawa boleh rupanya pasangan saling melihat aurat masing-masing.
2. Maksud ayat: AQT 2:223 (isteri-isteri kamu adalah sawah-ladang, maka kerjakanlah ladang itu sebagaimana yang engkau sukai.”)
Ibn
Abbas berkata, ayat ini turun menjelaskan kekeliruan mengenai tatacara
jima’ berhubung dgn kedudukan atau positioning semasa hubungan seks.
Kaum Ansar (penduduk asal Madinah) mencontohi amalan Yahudi yang hanya
bersetubuh dgn posisi miring sahaja. Jika suami mendatangi isterinya
dari arah belakang, maka mata anak akan juling (mengikut kepercayaan
Yahudi). Sedangkan kaum Muhajirin tidak mengetahui akan pantang larang
penduduk Ansar dan Yahudi, lalu turunlah ayat ini membatalkan
kepercayaan Yahudi itu. Maka dengan turunnya ayat ini, hubungan seks
boleh dinikmati dengan apa jua posisi dan stail mengikut selera
masing-masing. (al-Albani, Adab azZifaaf, 2 8)
sekian